从今年4月份起，谭维维陆续发布了几首单曲，作为2020全新专辑《3811》的先导EP，《章存仙》、《阿果》、《鱼玄机》，三位不同时空、不同身份的女性的动人故事，让听众对接下来的作品中的女性，充满了期待与遐想。今日，《姐放3811》EP上线，一次性带你走进《吴春芳》、《如花》、《钱夫人》、《赵桂灵》以及《卡利》的世界……

《3811》驶入第二站。这一站，谭维维又用自己的歌声，为五位各具代表性的女性绘制了一张群像图谱。就让我们透过音乐的方式，来解读她们的别样人生。

先来认识第一位《赵桂灵》。她，便是曾给许飞写出过《父亲写的散文诗》的诗人、词作家董玉方的母亲。和中国千千万万个母亲一样，她们年轻时忙着生养孩子，给儿女尽量好的照顾，到年老后，却有一种被时代抛弃了的感觉——在中国，其实是有5亿人不上网的，尤其是老年人。据国家统计局的2019年数据，60岁以上的人，上网比例仅为23%。平均每四个老人中，就有三个老人未曾接触过网络，而《赵桂灵》，就是这样一位没怎么接触过网络的老年人。

未来，这些人可能就会被排除在社会生活之外，俗称“社会化死亡”了。这“社会化死亡”的名单中，女性至少占了一半。如果不被“死亡”，可能需要儿孙们行动上的关爱，或是自己努力求生，以女性的坚韧，以母爱的源动力，比如，第二首歌曲中这位名叫《吴春芳》的女性。

《吴春芳》的创作灵感来源于一个真实的报道：吴春芳是一位单亲妈妈，带着女儿开夜班出租。女儿几乎在出租车上长大，从6个月到 6岁。身边也有很多好心人想给予帮助，还有人想与她重组家庭。吴春芳顾念孩子，对建立新的亲密关系踌躇不前。现在，吴春芳仍是开着出租车，独自带着女儿，再难也要撑下去。前阵子“疫情”爆发，可能是女儿为数不多不用生活在出租车上的日子；现在，“疫情”好转后，在女儿要上学读书之前，吴春芳带着女儿，又再上路了。

与《吴春芳》这样的单亲妈妈不同，有这样一群女性，她们热衷于“买买买”，因此也被外界贴上了“非理性”的标签。可女性消费者真的就没有理性可言吗？针对女性消费者及其消费行为的研究表明，事实并非如此。透过现象去看本质便不难发现，她们自有其合理的消费逻辑。

那些橱窗里陈设的、昂贵的奢侈品并非只是一件设计优美、制作精良的物品，它们还是现代社会男女关系建立、维系与巩固的信息编码器和发报机。可见，第三位登场的“买买买”的《钱夫人》们，在她们雍容华贵的表象背后，其实有着很深层次的理性思考与行为动机。

像《钱夫人》这般，可以通过物质在精神上取悦到自己，同时也吸引到男方的还算比较幸运，电影《胭脂扣》中梅艳芳饰演的如花，却痴情到为爱离世，才最终发现：痴心错付。

《如花》这一生，有爱意，也含着恨意，爱得足够诗意，最终又饱含了憾意；如果还能有来生，愿“以时光为座驾，如一万朵盛开的花，在马上相爱前，马蹄封印如莲花”；面对感情的结局，如花也不再泪如雨下。

今日上线的《姐放3811》中的四位女主角：《赵桂灵》、《吴春芳》、《钱夫人》、《如花》，看似都是一眼就能被大家看穿的女人，但却很少有人能真正看穿她们各自隐藏在人群背后，甚至只深埋在心底的那滴眼泪。而谭维维希望用歌声来传达和描摹的，正是她们这四滴素日里不为人所知的眼泪。

关爱女人，其实就是要懂得去关照她们的这一滴泪，女人为什么哭了，又用什么擦泪？卖个关子，最后出场的《卡利》，她会如何回答？请自行去歌中寻找属于你自己的答案吧！